骨刻文字献《吉祥》， 丁再献书法贺新春

一骨刻文载千年吉祥，马年翰墨贺新春。 丙午马年新春将至，春风衔福，翰墨传情。著名文学学者、国家一级书法家、骨刻文破译宗师丁再献先生，以其独创的骨刻文书法艺术，凝萃“吉祥”真意，挥毫成卷。

这幅骨刻文《吉祥》，融远古文明之韵与新春祈福之美于一纸，既是中华书法艺术的崭新瑰宝，更是献给亿万国人最厚重、最雅致的新春贺礼，愿万家纳福，岁岁安康，幸福绵长。骨刻文，是刻于兽骨、龟甲之上的华夏原始文字，比甲骨文更具远古朴拙之美，是中华先民刻下的文明密码，承载着对天地、生活、福运的最初期许。丁再献先生深耕骨刻文研究数十载，不仅破译其文字奥秘，更开创性创立骨刻文书法艺术，让沉睡千年的古老符号，于当代笔墨间重焕生机。此番以骨刻文书写“吉祥”，绝非简单的文字复刻，而是以古字为骨，以匠心为魂，以新春为韵，将千年文脉与新年福愿完美交融。观骨刻文“吉”，笔笔见风骨，字字蕴初心。骨刻文的“吉”，本就刻着先民对顺遂、无虞、安康的朴素向往。丁先生落笔，恪守骨刻文刀刻之韵，线条刚劲凝练，转折沉稳有力，如古骨上的刀痕般苍劲古朴，却又于朴拙中藏灵动。这一笔一划，仿佛跨越千年时光，将远古先民的祈愿，化作马年新春最真挚的祝福：吉运常随，岁岁无忧，行至之处，皆是顺遂。赏骨刻文“祥”，字形含温煦，笔笔藏安然。骨刻文的“祥”，镌刻着祥和、安宁、福泽绵长的美好意境。丁先生以骨刻文书法笔意挥洒，线条舒展温润，刀意与墨韵相融，既有远古文字的庄重，又有新春佳节的温情。马年本是奔腾之年、奋进之年，而这份“祥”的古朴韵味，为奔赴的岁月添了一份从容与笃定——它告诉我们，策马扬鞭的奔赴终有归处，平安喜乐的祥和，永远是幸福最本真的底色。

这幅丁再献骨刻文《吉祥》书法作品，高雅博古，意蕴悠长。它褪去世俗浮华，独留文明厚重；不施浓墨重彩，只凭古朴线条，便凝聚起新春福运的万千气象。骨刻文是中华独有的文化符号，丁先生的书法是对文脉的深情传承，二者结合，让“吉祥”二字有了跨越时空的力量，成为连接古今、传递祝福的文化桥梁。值此马年新岁，展卷赏之，墨香绕梁，福意盈心。谨以丁老先生的骨刻文《吉祥》，敬献华夏儿女：愿诸君马踏春风行大运，吉携祥福入家门；愿小家团圆和睦，岁岁安康；愿山河锦绣无恙，国泰民安；愿每一位奔赴生活的国人，皆得古字吉韵，尽享马年祥光，日日欢喜，年年胜意，幸福绵长。马年大吉，福禄呈祥。丁再献先生以骨刻文为笔，以新春为笺，写下的不仅是一幅书法，更是一份跨越千年的文化祝福。愿这份雅致厚重的新春贺礼，随春风吹遍神州，让吉祥常驻人间，幸福伴你我岁岁年年。

丁再献先生简介:著名文化学者、诗人、作家、国家一级书法家，中国东夷骨刻文破译宗师、骨刻文书法艺术泰斗，清华大学中国首届楹联书法高研班学员，并兼任诸多社会职务和数家院校客座教授及硕士研究生导师。丁老先生与其家兄丁再斌破译出了900个比甲骨文早1300多年的东夷骨刻文，并集字创作成格律诗词楹联等名言佳句，再以书法艺术的形式表达出来，形成了集破译、诗词和骨刻文书法艺术于一体的独特风格。

本文作者:刘唐山，网络作家、摄影家、山东沂蒙文化研究会副秘书长阳都分院院长，沂南乡土文化研究会会长、《沂蒙文化》副主编。1966年出生于沂南县青驼镇，致力弘扬沂蒙精神、传播沂蒙文化。