一灯承三代，文脉续千年 —— 读《丁再献：我的骨刻文研究之路》

文 / 天琮

读完著名文化学者丁再献先生的《我的骨刻文研究之路》，最动人的并非骨刻文早于殷墟甲骨文一千三百余年的学术突破，而是一缕温柔绵长的人间暖意，缓缓淌过五千年文明长河，直抵人心。

漫漫寒夜，书房灯火长明，妻子王凤玲轻推房门，为埋首考据的丈夫披上衣衫，低声叮嘱一句 “别太熬了”；女儿丁蕾奔波于院校图书馆，翻检出珍贵典籍，为困于字符谜题的父亲带来豁然开朗的启发；数十年前，身为乡村书画家的父亲丁义陶，亲手叠好九宫格，对年幼的丁再献道出朴素教诲：“字乃心画，写好字先要做好人。”

兽骨之上，是五千年前先民镌刻的文字密码；烟火人间里，代代相守的家风，便是这篇文章最深沉的 “骨刻文”。它烙印在寻常岁月、祖孙朝夕之中，比出土骨片上的斑驳刻痕，更有温度，更见悠长，也更耐人品读。

丁先生漫漫治学求索路，从未是孤身独行的孤峰苦旅。文中所载，东夷文化的深厚底蕴、桓台甲骨的文明遗存、“目中日月长” 的远古意象、由孩童抽陀螺悟得的 “中” 字真谛、仿泉眼奔涌释义的 “泉” 字本源，每一处文字破译、每一项考古解读，都惊艳时光、震撼人心。

而最难得的是，先生落笔从文，不独颂学术之功，更浓墨重彩记下一路成全、一路温情。父亲虽非文坛大家，却以一手端庄颜体，为他种下崇德尚文的初心；工作单位包容厚爱，不责潜心研学的 “不务正业”，给予宽松治学时光；素未谋面的陈文中先生，主动为书稿勘误修润、悉心打磨；王宇信、宋兆麟、毛佩琦等学界名家，倾心指点、题字助力，赋能绝学研究；妻子甘愿褪去繁华，提前退休相守朝夕，一碗热汤、一盏热奶，消解无数深夜治学的疲惫；女儿丁蕾薪火相承，将古老拓片数字化存档，深耕文脉传播，把冷门骨刻文融入课堂、赋能文创，让千年古文字走出典籍、走进大众。

原来，一个人能穿越岁月阻隔，与五千年前的先民对话、为千年文脉拾遗补缺，从来不是一人之功。是家人执灯相守，是良师益友相助，是故土文脉滋养，万千微光汇聚，方能照亮漫漫研古长路。

文中对“中” 字的解读，最令我心生触动。许慎《说文解字》以旗帜释 “中”，而丁再献先生与女儿跳出固有定论，从民间孩童抽陀螺的烟火场景窥见真谛：陀螺辗转不停，终会自寻轴心、稳立中心，不偏不倚、笃定不移，这便是 “中” 最本真的意蕴。

这何尝不是最好的家风隐喻？真正的家风，从不是墙上刻板的标语、外界强加的标杆，而是代代浸润、耳濡目染中，后辈自发修得的本心与定力。守正笃行，沉稳立身，初心不偏，步履不躁，岁月磨砺，始终如一。

还有济南山水孕育的“泉” 字，更让古老学问落地生温。两石之间，清泉奔涌、生生不息，复刻出先民汲水而居、依泉而生的生活图景。骨刻文字从来不是博物馆里冰冷晦涩的符号，它扎根齐鲁沃土，融于济南泉脉，藏着一方水土的烟火人间。

治学若囿于纸笔书卷，只剩冰冷的古骨遗存；文脉若扎根乡土烟火，方能生生不息、源远流长。

诚然，骨刻文释读研究在学界仍存探讨空间，各类盛誉评价亦可留一分审慎。但这篇长文的珍贵价值，早已超越单一的学术论断。它让世人读懂：华夏文脉的赓续，从无横空出世的天才，只有生生不息的接力。

是父辈立德立心的言传身教，是伴侣岁岁年年的温柔成全，是后辈义无反顾的薪火接续；是单位的包容托举，是师友的倾囊相助，是一座城市对冷门绝学的珍视与涵养。正是这层层叠叠的人间暖意，让无人问津的古老文脉，不再孤寂、不曾断绝。

丁先生文末有言：好家风，不是挂在墙上的标语。此言质朴，却道尽真谛。

丁家八十载坚守，三代人传承，大抵如此：父辈修身育人，以笔墨传德；同辈相知相守，以温情护航；后辈接续文脉，以初心传薪；泉城沃土涵养，以山河载文。

于是，兽骨上晦涩的千年刻痕，褪去岁月迷雾，化作齐鲁文脉、泉城风骨里生生不息的一汪清泉。

骨刻文，镌刻的是华夏汉字的懵懂童年；三代人，书写的是传统文化成熟的传承模样。不争喧哗，有人静待文脉生长；不畏孤寂，有人相知逐光前行；不求盛名，有人默默接续薪火。

一灯传家，三代赓续，文脉绵延，可越千年。

原来济南有清泉润文脉，齐鲁有古骨证文明，寻常家宅有不灭灯火，五千年华夏风骨，从来就在人间烟火、代代相传之中。

2026年10月15日/丙午九月初六