《牛说》

文 / 丁再献，丁蕾

余乃牛，出自东夷骨刻文，昌骨六七号，位列畜牲之首。先民察吾躬耕垄亩、负重致远之态，象形刻骨，遂定字形。甲骨继承，角尾宛然，筋骨强健，凝先民驯化之智，启农耕文明之基。

余躯硕大，秉坤德之厚。性倔而能持恒，力雄而不矒善。昼踏泥泞，深耕细作以养苍生；夜卧槽枥，反刍静思以蓄元气。不恃巧捷之便，独凭任劳之诚；不争骐骥之名，唯守踏实之志。合大地厚德载物之道，契君子自强不息之魂。

稽古验今，余功昭著。丑牛司晨，继子时而续光阴；春耕夏耘，育五谷以济黎元。太牢之礼，以吾敬天地；农耕之始，以吾喻勤恳。凡躯承社稷之重，双角挑日月之辉。

万物并作，各效其能。速者骋其捷，力者献其强；智者运其谋，仁者施其爱。余承农桑古义，秉拓荒之勇，悟俯首耕耘、昂首向天之理。

是以知：天下无难事，功夫在深耕。持之以恒，笃行致远，脚踏实地，厚积薄发，此即余立身传世之至道也。

集东夷骨刻文成联：尽力耕田地，回牛望世风。

注：1、东夷骨刻文：东夷人创造，早于殷商甲骨文1300多年。

2、丁蕾，山东大学学士毕业，山东师范大学中国古代文学专业硕士研究生、现就业于山东旅游职业学院外语系。

[摄影：王本杰]