《鼠说》

文 / 丁再献，丁蕾

余乃鼠，源出东夷骨刻文，昌骨五四号。五千年前，先民察吾潜行觅食、俯仰灵动之态，骨刻象形，遂成文字。骨刻文首尾毕现，体态惟肖，凝上古格物之智，启象形文字之源。甲骨文、金文传承至今。

余躯虽微，蕴道至深。禀太阴之秀，含万物初机。昼伏幽隅，藏锋敛迹；夜循阡陌，顺时趋机。不恃筋力强健，独秉聪慧之灵；不争磅礴之势，唯守变通之德。合天地微物存生之大道，契阴阳消息进退之机。

稽古验今，余迹昭彰。子鼠司时，执夜半之序；元辰居首，领生肖之先。先贤观象授时，以吾定子时、分昼夜、序四时；察物悟理，以吾喻机敏、明屈伸。微躯藏造化，小物含乾坤。

万物并存，各秉其道。大者凭力，小者仗智；刚者恃强，柔者通变。余承骨刻古义，秉初生生机，悟守拙藏慧、顺时笃行之理。

是以知：天地无弃物，世间无废灵。敏思通变，谨行安身，知时成事，守拙恒存。此即余立身传世之至道也。

集东夷骨刻文成联：守岁承新智，藏灵启吉风。

注：1、东夷骨刻文：东夷人创造，早于殷商甲骨文1300多年。
2、丁蕾，山东大学学士毕业，山东师范大学中国古代文学专业硕士研究生、现就业于山东旅游职业学院外语系。

[摄影：王本杰]