《兔说》

文 / 丁再献、丁蕾

余乃兔，源出东夷骨刻文，昌骨二号，位列卯辰之次。先民察吾蹦跳灵动、机警敏捷之态，象形绘纹，遂定字符。甲骨文和金文继承，长耳短尾，跃然欲动，凝先民审美之趣，启祥瑞文化之端。

余性机敏，禀少阴之精。居草莽以避祸患，入月宫以伴仙娥。昼伏洞穴，竖双耳以听八方；夜出觅食，蹬四肢以越千林。不恃爪牙之利，独凭警觉之智；不争山林之王，唯守清净之境。合明月皎洁之道，契君子慎独守真之德。

稽古验今，余影常在。卯兔司晨，迎旭日以开新天；捣药月宫，济苍生以解疾苦。玉兔呈祥，兆丰年之瑞；金乌西坠，待玉兔之升。赤目如丹，映月华之清冷；白毛似雪，披霜露之晶莹。

万物生存，各有所长。强者以力取胜，智者以谋为先；勇者以气夺人，弱者以智保全。余承月宫古义，秉草野之灵，悟动静相宜、刚柔并济之理。

是以知：机敏非狡诈，谨慎即智慧。眼观六路，耳听八方，动若脱兔，静若处子，此即余立身传世之至道也。

东夷骨刻文集句：月宫联广宇，禾草拥春天。

注：1、东夷骨刻文：东夷人创造，早于殷商甲骨文1300多年。

2、丁蕾，山东大学学士毕业，山东师范大学中国古代文学专业硕士研究生、现就业于山东旅游职业学院外语系。

[摄影：王本杰]