《狗说》

文 / 丁再献、丁蕾

余乃狗，源出东夷骨刻文，昌骨七六，位列戌位之忠。先民察吾护院守夜、忠诚不离之态，象形刻骨，遂成字符。甲骨文、金文继承，竖耳垂尾，神情专注，凝先民驯养之智，启人宠相依之源。

余性忠诚，禀坤厚之德。护主忘身，临危不惧；守夜尽职，风雨无阻。昼随主人，察颜色以知心意；夜卧门前，警异动以保平安。不恃狡诈之术，独凭忠贞之诚；不争美食之享，唯守相伴之责。合义薄云天之道，契君子忠信仁义之德。

稽古验今，余义长存。戌狗司时，继酉鸡以守良夜；义犬救主，传千古之佳话。狡兔死而走狗烹，叹功臣之悲运；白云千载空悠悠，寄思犬之深情。鸡鸣狗盗，见小技之有用；犬马之劳，表效忠之决心。

万物有情，各有所钟。人有人言，兽有兽义；草木有心，禽鸟有意。余承猎户古义，秉忠贞之性，悟不离不弃、生死相随之理。

是以知：忠诚胜黄金，义气重泰山。知恩图报，肝胆相照，生死不渝，始终如一，此即余立身传世之至道也。

东夷骨刻文集句：守夜彰忠义，长从见善良。

注：1、东夷骨刻文：东夷人创造，早于殷商甲骨文1300多年。

2、丁蕾，山东大学学士毕业，山东师范大学中国古代文学专业硕士研究生、现就业于山东旅游职业学院外语系。

[摄影：王本杰]